Páthos y racionalidad en la hermenéutica de Gadamer

Resumen

Este trabajo analiza el concepto de páthos como fundamento de la racionalidad filosófica, desde su formulación en la filosofía antigua hasta su reformulación en la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer. Lejos de concebir el páthos como una dimensión meramente emocional o pasiva, se muestra que en el pensamiento griego constituye una condición ontológica y epistémica del conocer: el modo originario en que el ser humano se abre al mundo y es afectado por él. A partir de los presocráticos, y especialmente en la dialéctica socrático-platónica y aristotélica, el conocimiento aparece como un proceso que integra afección, diálogo y transformación. En continuidad con esta tradición, la hermenéutica gadameriana redefine la racionalidad moderna al desplazar el centro del conocimiento desde el método hacia la experiencia del comprender. Comprender no significa dominar un objeto, sino participar en un acontecimiento histórico-lingüístico en el que el intérprete se reconoce afectado por la tradición y el lenguaje. La hipótesis que orienta el trabajo sostiene que la hermenéutica de Gadamer rehabilita el páthos como condición de posibilidad de una racionalidad dialógica y situada. En este marco, el páthos racional designa la forma en que la verdad acontece en la apertura al sentido y restituye el carácter experiencial y transformador del filosofar.