Religion and health: the public intervention of Catholic religious agents trained in bioethics in the parliamentary debate on death with dignity in Argentina

https://doi.org/10.18294/sc.2015.720

Published 4 September 2015 Open Access


Gabriela Irrazábal Licenciada en Sociología. Doctora en Ciencias Sociales. Investigadora asistente, Centro de Estudios e Investigaciones Laborales, Concejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CEIL-CONICET). Profesora adjunta regular, Universidad Nacional Arturo Jauretche. Docente auxiliar, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Argentina. image/svg+xml



Abstract views
1052
Metrics Loading ...

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Keywords:

Religion, Catholicism, Health Legislation, Right to Die, Bioethics, Argentina

Abstract


This paper discusses from a sociological perspective one of Catholicism’s fronts of public intervention in the development and enactment of health legislation. In particular we analyze the debate in parliamentary committees on the so-called “death with dignity” law (No. 26742), for which a group of bioethics experts was convened to counsel senators regarding the scope and limits of the law. The majority of the invited experts advocated a personalist bioethics perspective, which is a theological bioethics development of contemporary Catholicism. In the debate no representatives of other faiths were present, reinforcing the widely studied overlap between Catholicism and politics in Argentina.


References


1. Bantigny L. Usages, mésusages et contre-usages de l'expertise: Une perspective historique. Histoire@Politique: Politique, Culture, Société [Internet]. 2011[citado 24 oct 2014];14(14). Disponible en: http://goo.gl/5iFg6R.

2. De Vries R. How can we help? From 'sociology in' bioethics to 'sociology of' bioethics. Journal of Law, Medicine and Ethics. 2004;32(2):279-292.

3. Petersen A. From bioethics to a sociology of bio-knowledge. Social Science & Medicine. 2013;98:264-270.

4. Gusfield J. The culture of public problems: drinking-driving and the symbolic order. Chicago: University of Chicago Press; 1981.

5. Fassin D, Memmi D. Le gouvernement de la vie, mode d'emploi. En: Fassin D, Memmi D, editors. Le Gouvernement des corps. Paris: Les Éditions de l'EHESS; 2004. p. 10-32.

6. Goffman E. Relaciones en público: Microestudios del orden público. Madrid: Alianza; 1979.

7. Esquivel JC, Vaggione JM. Encuesta Religión y Política: Creencias y actitudes religiosas de los diputados y senadores nacionales en Argentina. Buenos Aires: CEIL-CONICET; 2012.

8. Borrillo D. La République des experts dans la construction des lois: le cas de la bioéthique. Histoire@Politique: Politique, Culture, Société [Internet]. 2011 [citado 24 oct 2014];(14). Disponible en: http://goo.gl/U7p4gs.

9. Gusfield J. Contested meanings: The construction of alcohol problems. Wisconsin: University of Winsconsin Press; 1996.

10. Eyal G, Buchholz L. From the Sociology of Intellectuals to the Sociology of Interventions. Annual Review of Sociology. 2010;36:117-137.

11. Vasilachis I. La investigación cualitativa. En: Vasilachis I, editora. Estrategias de Investigación cualitativa. Barcelona: Gedisa; 2008. p. 23-60.

12. Marín AL. Fundamentos de teoría sociológica. Madrid: Tecnos; 1995.

13. Hervieu-Léger D. Catholicisme, la fin d'un monde. Paris: Bayard; 2003.

14. Giménez Béliveau V. Catolicismos: Sujeto, comunidad e institución en Argentina. Buenos Aires: Eudeba; 2014 (en prensa).

15. Grau Vecian JM. Estado vegetativo persistente: Aspectos clínicos. Medicina Intensiva. 2004;38(3):108-111.

16. Gherardi C. La muerte intervenida: De la muerte cerebral a la abstención o retiro del soporte vital. Medicina (Buenos Aires). 2002;62(3):279-290.

17. Argentina. Ley 26742: Modificase la Ley Nº 26529 que estableció los derechos del paciente en su relación con los profesionales e instituciones de la Salud [Internet]. 2012 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/1QWlA7.

18. TV Pública. Visión 7: Piden "muerte digna" para Camila [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: https://goo.gl/oq2sMX.

19. Alonso JP. Contornos negociados del "buen morir": la toma de decisiones médicas en el final de la vida. Interface - Comunicação, Saúde, Educação [Internet]. 2012 [citado el 10 oct 2014];16(40). Disponible en: http://goo.gl/jJqWIM.

20. Allué M. La muerte en las ciencias sociales: un bibliografía. Arxiu d'etnografia de Catalunya. 1983;(2):201-233.

21. Glaser B, Strauss A. Awareness of dying. Chicago: Aldine; 1965.

22. Glaser B, Strauss A. Time for dying. Chicago: Aldine; 1968.

23. Sudnow D. La organización social de la muerte. Buenos Aires: Tiempo Contemporáneo; 1971.

24. De Vries R. Birth and death: social construction at the pole of existence. Social Forces. 1981;59(4):1074-1093.

25. Esquivel JC, Luxardo N. La regulación de los derechos de las personas en el fin de la vida: Fundamentos políticos, jurídicos y religiosos. En: Idoyaga Molina A, editor. Estado, Política Social y Cultura: reflexiones sobre los servicios sociales y de salud. Buenos Aires: Miño y Dávila; 2011. p. 76-95.

26. Ariès P. Morir en Occidente: desde la Edad Media hasta nuestros días. Buenos Aires: Adriana Hidalgo; 2000.

27. Vovelle M. Les attitudes devant la mort, front actuel de l'histoire des mentalités. Archives des Sciences Sociales des Religions. 1975;(39):17-29.

28. Elias N. La soledad de los moribundos. México: Fondo de Cultura Económica; 1989.

29. Seymour J. Critical moments: Death and dying in intensive care. Buckingham: Open University Press; 2001.

30. Luxardo N, Alonso P, Esquivel JC. La secularización de la asistencia al moribundo: del cuidado cristiano en hospices a la expertise técnica de la medicina paliativa. Sociedad y Religión. 2013;23(40):114-142.

31. Ayrolo V. Reflexiones sobre el proceso de "secularización" a través del "morir y ser enterrado": Córdoba del Tucumán en el siglo XIX. Dimensión Antropológica [Internet]. 2009 [citado 25 oct 2014];16(1). Disponible en: http://goo.gl/UAOCHn.

32. Llistar i Verdú S. L'atenció assistencial en el procés de morir: importància de les actituds per a una mort digna. Barcelona: Universitat Ramon Llull; 2009.

33. Alonso JP. Trayectorias de fin de vida: gestión médica y experiencias del morir en cuidados paliativos [Tesis de doctorado]. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires; 2011.

34. Falcón J, Álvarez MG. Encuesta entre médicos argentinos sobre decisiones concernientes al final de la vida de pacientes: Eutanasia activa y pasiva y alivio de síntomas. Medicina (Buenos Aires). 1996;56:169-377.

35. Gómez Sancho M. Transmisión de los valores médicos en la Universidad. Educación Médica. 2006;9(Supl 1):S44-S48.

36. Bernieri J, Hirdes A. O preparo dos acadêmicos de enfermagem brasileiros para vivenciarem o processo morte-morrer. Texto e Contexto Enfermeria. 2007;16(1):89-96.

37. De Oliveira JR, Santos Amaral CF, Ferreira AC, De Souza Gross Y, Alves de Rezende N. Percepção bioética sobre a dignidade no processo de morrer. Revista Bioética. 2009;17(1):77-94.

38. Tripodoro V. Te voy a acompañar hasta el final: Vivir con cuidados paliativos. Buenos Aires: Capital Intelectual; 2011.

39. Andruet A. Breve exégesis del llamado "testamento vital". Derecho y Salud. 2002;10(2):183-196.

40. Guzmán Toro F. Los dilemas éticos en la atención al final de la vida. Telos. 2003;5(2):191-200.

41. Behar Pérez D. ¿Morir hospitalizado o en casa? En: Behar Pérez D, editor. Un buen morir: encontrando sentido al proceso de la muerte. México: Pax; 2004.

42. Kraus A. ¿Qué es y qué no es la eutanasia? En: Soberón G, Feinholz D, editores. Muerte digna: una oportunidad real. México: Comisión Nacional de Bioética; 2008.

43. Luna F. Problemas al final de la vida: el suicidio asistido. En: Luna F, Salles A. Bioética: nuevas reflexiones sobre debates clásicos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica; 2008.

44. Dworkin G, Bok S. La eutanasia y el suicidio médico asistido. Madrid: Cambridge University Press; 2000.

45. Rentería Morales N. Eutanasia (muerte digna) como manifestación del derecho a la libre disposición. Morelia: Universidad Michoacana San Nicolás de Hidalgo; 2010.

46. Simón Lorda P. Muerte digna en España. Derecho y Salud. 2008;16(2):75-94.

47. Rivas J, Malacuse E, Sabatella M, Heller C, Basteiro S, Merchan P. Proyecto de ley: Expediente 4855-D-2011 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/8XyOyC.

48. Bonasso M. Proyecto de ley: Expediente 3751-D-2011 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/5lYm8D.

49. Vega J, Albrieu O, Comi C, Barrandeguy RE, Merchan P, Fortuna F. Proyecto de ley: Expediente 4086-D-2011[Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/ChD92k.

50. Bianchi IM. Proyecto de ley: Expediente 4214-D-2011[Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/idmn1r.

51. Pérez A. Proyecto de ley: Expediente 5246-D-2011[Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/JjiqHj.

52. Milman G. Proyecto de ley: Expediente 4139-D-2011 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/QcG7Td.

53. Honorable Cámara de Diputados de la Nación. Sesiones Ordinarias 2011, Orden del día N° 3040: Comisiones de Acción Social y Salud Pública, de Legislación General y Derechos Humanos y Garantías [Internet]. 25 nov 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/vihwt5.

54. Sgreccia E. Manuale di bioetica: Volume I Fondamenti ed etica biomedica. Milano: Vita e Pensiero; 2007.

55. Levada W, Amato A. Respuesta a pedido de la Conferencia Episcopal Estadounidense acerca de la alimentación e hidratación artificial. En: Congregación para la Doctrina de la Fe. Ciudad del Vaticano: LEV; 2007.

56. Agencia Informativa Católica Argentina. Muerte digna: lamentan que favorezca la eutanasia pasiva [Internet] 18 may 2012 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/1ilGVe.

57. Cabanchik S. Proyecto de ley: Expediente 644/11[Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/A7WZme.

58. Negre de Alonso L. Proyecto de ley: Expediente 810/12 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/jIFgF6.

59. Negre de Alonso L. Proyecto de ley: Expediente 811/12 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/jI0Zh9.

60. Fellner L, Guinle M. Proyecto de ley: Expediente 2331/11 [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/7Ckk4R.

61. Gioja C. Proyecto de ley: Expediente 1391/10. [Internet]. 2011 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/bBrnYO.

62. Honorable Senado de la Nación Argentina. Reunión plenaria de comisiones de Salud y Deporte, de Legislación General, de Presupuesto y Hacienda y de Trabajo y Previsión Social, versión taquigráfica 27 sep 2011. Buenos Aires: HSNA; 2011.

63. Bochatey A. Bioética y persona: Escuela de Elio Sgreccia. Buenos Aires: Educa; 2008.

64. Bretonnière S. From laboratories to chambers of parliament and beyond: Producing bioethics in France and Romania. Social Science & Medicine. 2013;93:95-102.

65. Peñas Defagó MA. Los Comités de Bioética y la Iglesia Católica en Latinoamérica. Congress of the Latin American Studies Association; 11-14 de junio de 2009; Rio de Janeiro, Brasil.

66. Rose N. The politics of life itself: Biomedicine, Power and Subjectivity in the Twenty-First Century. New Jersey: Princeton University Press; 2007.

67. Petchesky R. Políticas de derechos sexuales a través de países y culturas: marcos conceptuales y campos minados. En: Parker R, Petchesky R, Sember R. Políticas sobre sexualidad: Reportes desde las líneas del frente. México: Sexuality Policy Watch; 2008. p. 9-27.

68. Vaggione JM. Sexualidad, religión y política en América Latina. En: Diálogos Regionales. Río de Janeiro, Brasil, Agosto de 2009.

69. Esquivel JC. Cultura política y poder eclesiástico: Encrucijadas para la construcción del Estado laico en Argentina. Archives des Sciences Sociales des Religions. 2009;(146):41-59.

70. Mallimaci F. Excepcionalidad y secularizaciones múltiples: hacia otro análisis entre religión y política. En: Mallimaci F, compilador. Religión y Política. Buenos Aires: Biblos; 2007. p. 117-137.

71. De Vries R, Orfali K, Turner L, Bosk C. The View from Here: Bioethics and the social sciences. Malden: Blackwell Publishing; 2007.

72. González Valenzuela J. Introducción. En: González Valenzuela J, editor. Perspectivas de bioética. México: Fondo de Cultura Económica; 2008. p. 9-50.

73. Hauray B. Une dépolitisation des politiques bioéthiques?: Les discours officiels sur les recherches embryonnaires en Europe. Raison-Publique.fr [Internet]. 2010 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/z3lH5t.

74. Mc Donnell O, Allison J. From biopolitics to bioethics: church, state, medicine and assisted reproductive technology in Ireland. Sociology of Health & Illness. 2006;28(6):817-837.

75. Outomuro D. Algunas observaciones sobre el estado actual de la bioética en la Argentina. Acta Bioethica [Internet]. 2003 [citado 27 oct 2014];9(2):229-238. Disponible en: http://goo.gl/EpsDiQ.

76. Ten Have H, Gordijn B, editors. Handbook of Global Bioethics. New York: Springer; 2014.

77. Ogien R. La «marchandisation du corps humain»: incohérences et usages réactionnaires d'une dénonciation. Raison-Publique.fr [Internet]. 2012 [citado 10 oct 2014]. Disponible en: http://goo.gl/1xli9o.

78. Casanova J. Religiones públicas en el mundo moderno. Madrid: PPC; 1999.

79. Irrazábal G. Bioética y catolicismo: Entrenamiento e intervenciones públicas desde la bioética personalista en la Argentina. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires; 2012.

80. Carbonelli M, Irrazábal G. Católicos y evangélicos ¿alianzas religiosas en el campo de la bioética argentina? Nómadas: Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas [Internet]. 2010 [citado 10 oct 2014];26(2). Disponible en: http://goo.gl/CJvLuQ.

81. Daar AS, Khitamy A. Bioethics for clinicians: 21 Islamic bioethics. Canadian Medical Association Journal. 2001;164(1):60-63.

82. Goldsand G, Rosenberg ZRS, Gordon M. Bioethics for clinicians: 22 Jewish bioethics. Canadian Medical Association Journal. 2001;164(2): 219-222.