Sentidos del trabajo religioso en contextos marcados por la violencia: estudio en un complejo de favelas en Río de Janeiro

Fernanda Mendes Lages Ribeiro; Maria Cecília de Souza Minayo

doi:10.18294/sc.2018.1492

Sentidos del trabajo religioso en contextos marcados por la violencia: estudio en un complejo de favelas en Río de Janeiro

Fernanda Mendes Lages Ribeiro Doctora en Salud Pública. Investigadora colaboradora, Departamento de Estudios de Violencia e Salud Jorge Careli, Escola Nacional de Salud Pública, Fundação Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, Brasil. , Maria Cecília de Souza Minayo Doctora en Salud Pública. Investigadora titular, Departamento de Estudios de Violencia e Salud Jorge Careli, Escola Nacional de Salud Pública, Fundação Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, Brasil.

Recibido: 29 June 2017, Aceptado: 19 February 2018, Publicado: 24 July 2018

https://doi.org/10.18294/sc.2018.1492

Vistas de resumen

770

Cargando métricas ...

PDF

Resumen

Este trabajo se propone comprender los sentidos del trabajo religioso en la prevención de la violencia y la recuperación de personas involucradas con actos ilícitos en un complejo de favelas de la ciudad de Río de Janeiro, Brasil. Se analizan la acción de entidades religiosas en el territorio, las visiones de sus líderes sobre su papel y el de su iglesia y sus representaciones sobre el territorio y sobre las personas que realizan actos violentos. Entre 2010 y 2012, desde un abordaje cualitativo, se realizó observación participante y se efectuaron entrevistas a líderes religiosos y “convertidos”, cuyos relatos se abordaron a través de análisis de la enunciación. Los líderes resaltan la importancia de la acción de sus iglesias en una localidad precaria y violenta y los “convertidos” destacan el papel de la evangelización en su conversión religiosa. Sin embargo, las relaciones entre religión y violencia son complejas e incluyen varios tipos de trayectorias y comportamientos: si bien se destaca la fuerza del apoyo religioso, también se la cuestiona. Se concluye que las iglesias actúan de forma puntual e individual, por lo que colaboran poco con la transformación de la realidad, asumiendo con frecuencia un papel de control y de pacificación de la cuestión social.

Palabras clave: Religión, Violencia, Organizaciones Religiosas, Poblaciones Vulnerables, Control Social, Brasil

Referencias bibliográficas

1. Ribeiro FML, Minayo MCS. The role of religion in the promotion of health, in the prevention of violence and in the rehabilitation of individuals involved in criminal activity: literature review. Ciencia & Saude Coletiva. 2015;19(6):1773-1789.

2. Ribeiro FML, Minayo MCS. Religious therapeutic communities in recovering drug users: the case of Manguinhos, state of Rio de Janeiro, Brazil. Interface-Comunicação, Saúde, Educação. 2015;19(54):515-526.

3. Rabelo MC. Religião, ritual e cura. En: Alves PC, Minayo MCS, organizadores. Saúde e doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz; 1994. p. 47-56.

4. Minayo MCS. Representações da cura no catolicismo popular. En: Alves PC, Minayo MCS, organizadores. Saúde e doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz; 1994. p. 57-72.

5. Alves PC, Minayo MCS, organizadores. Saúde e doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz; 1994.

6. Mariz CL. Perspectivas sociológicas sobre o Pentecostalismo e o Neopentecostalismo. Revista de Cultura Teológica. 1995;(13):37-52.

7. Mariz CL. Embriagados no Espírito Santo: Reflexões sobre a experiência pentecostal e o alcoolismo. Antropolítica. 2003;(15):61-80.

8. Valla VV. O que a saúde tem a ver com a religião? En: Valla VV, organizador. Religião e cultura popular. Rio de Janeiro: DP&A; 2001. p. 113-139.

9. Minayo MCS, Coimbra Júnior CEA, organizadores. Críticas e atuantes: ciências sociais e humanas em saúde na América Latina. Rio de Janeiro: Fiocruz; 2005.

10. Faria JB, Seidl EMF. Religiosidade e enfrentamento em contextos de saúde e doença: revisão da literatura. Psicologia: Reflexão e Crítica. 2005;18(3):381-389.

11. Panzini RG, Rocha NS, Bandeira DR, Fleck MPA. Qualidade de vida e espiritualidade. Revista de Psiquiatria Clínica. 2007;34(S1):105-115.

12. Lessa CF. A prática religiosa e a questão social: considerações sobre condições de vida e saúde na visão dos pastores e fiéis pertencentes à denominação metodista. [Dissertação de Mestrado]. Rio de Janeiro: Escola Nacional de Saúde Pública Sérgio Arouca; 2008.

13. Rocha MLA. O processo de recuperação do uso indevido de drogas em igrejas pentecostais Assembléia de Deus. [Dissertação de Mestrado]. Rio de Janeiro: Escola Nacional de Saúde Pública Sérgio Arouca; 2010.

14. Novaes RR. Pentecostalismo, política, mídia e favela. En: Valla VV, organizador. Religião e cultura popular. Rio de Janeiro: DP&A; 2001. p. 41-74.

15. Guimarães MBL, Valla VV, Lacerda A. As redes de apoio social constituídas por pastores e agentes comunitários de saúde evangélicos no âmbito do cuidado e atenção à saúde da população. Religião e Saúde [Internet]. 2009 [citado 8 ago 2015]. Disponible en: https://goo.gl/AXjJa7

16. Fernandes SRA. Marcos definidores da condição juvenil para católicos e pentecostais. Religião & Sociedade. 2011;31(1):96-125.

17. Ribeiro C, Lopes N, organizadores. Vinte anos depois: a vida e a missão da igreja em foco. São Bernardo do Campo: Editeo; 2002.

18. Ribeiro C, Cunha M. O rosto ecumênico de Deus: reflexões sobre ecumenismo e paz. 18a ed. São Paulo: Fonte Editorial; 2013.

19. Dalgalarrondo P. Relações entre duas dimensões fundamentais da vida: saúde mental e religião. Revista Brasileira de Psiquiatria. 2006;28(3):177-178.

20. Stroppa A, Moreira-Almeida A. Religiosidade e Saúde. En: Salgado MI, Freire G, organizadores. Saúde e espiritualidade: uma nova visão da medicina. Belo Horizonte: Inede; 2008. p. 427-443.

21. Vargas LO. Religiosidade: mecanismo de sobrevivência na penitenciária feminina do Distrito Federal. Comunicações do ISER. 2005;24(61):30-39.

22. Segato RL. Religião, vida carcerária e direitos humanos. Comunicações do ISER. 2005;(61):40-46.

23. Scheliga EL. Trajetórias religiosas e experiências prisionais: a conversão em uma instituição penal. Comunicações do ISER. 2005;24(61):75-85.

24. Scheliga EL. Sob a proteção da Bíblia?: a conversão ao pentecostalismo em unidades penais paranaenses. Debates do NER. 2005;6(8):57-71.

25. Rodrigues GE. Transgressão, controle social e religião: um estudo antropológico sobre práticas religiosas na penitenciária feminina do estado do Rio Grande do Sul. Debates do NER. 2005;6(8):9-20.

26. Quiroga AM. Religiões e prisões no Rio de Janeiro: presença e significados. Comunicações do ISER. 2005;24(61):13-21.

27. Dias CCN. Evangélicos no cárcere: representações de um papel desacreditado. Debates do NER. 2005;6(8):39-55.

28. Lobo ES. Católicos e evangélicos em prisões do Rio de Janeiro. Comunicações do ISER. 2005;24(61):22-29.

29. Teixeira CP. A construção social do “ex-bandido”: um estudo sobre sujeição criminal e pentecostalismo. [Dissertação de Mestrado]. Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro; 2009.

30. Cunha CV. Evangélicos em ação nas favelas cariocas: um estudo sócio-antropológico sobre redes de proteção, tráfico de drogas e religião no Complexo de Acari. [Dissertação de doutorado]. Rio de Janeiro: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; 2009.

31. Minayo MCS. Saúde-doença: uma concepção popular da etiologia. Cadernos de Saúde Pública. 1988;4(4):363-381.

32. Cunha CV. Religião e criminalidade: traficantes e evangélicos entre os anos 1980 e 2000 nas favelas cariocas. Religião e Sociedade. 2014;34(1):61-93.

33. Natividade M, Oliveira L. Sexualidades ameaçadoras: religião e homofobia(s) em discursos evangélicos conservadores. Sexualidad, Salud y Sociedad-Revista Latinoamericana. 2009;(2):121-161.

34. Campos LS. Evangélicos, pentecostais e carismáticos na mídia radiofônica e televisiva. Revista USP. 2004;(61):146-163.

35. Silva RC. Conflitos religiosos e espaço urbano contemporâneo: cruzamento dos fenômenos de dispersão espacial dos sistemas de significações religiosas de neopentecostais e religiões afro-brasileiras no Rio de Janeiro. [Dissertação de Mestrado]. Santa Maria: Universidade Federal de Santa Maria, Centro de Ciências Naturais e Exatas; 2013.

36. Bohn SR. Evangélicos no Brasil: perfil socioeconômico, afinidades ideológicas e determinantes do comportamento eleitora. Opinião Pública. 2004;10(2):288-338.

37. Bodstein RCA, Zancan L. Avaliação das ações de promoção da saúde em contextos de pobreza e vulnerabilidade social. En: Zancan L, Bodstein RCA, Marcondes WB, organizadores. Promoção da saúde como caminho para o desenvolvimento local: a experiência em Manguinhos-RJ. Rio de Janeiro: ABRASCO; 2002. p. 39-59.

38. Perlman JE. O mito da marginalidade. Rio de Janeiro: Paz Terra; 1977.

39. Silva LAM. Introdução. En: Silva LAM, organizador. Vida sob cerco-violência e rotina nas favelas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; 2008. p. 13-26.

40. Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca, Fundação Oswaldo Cruz. Participação Cidadã na Gestão da Saúde de Manguinhos [Internet]. Fiocruz: Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca; 2011 [citado 14 ago 2012]. Disponible en: https://tinyurl.com/y8new4as

41. Bodstein RCA, Magalhães R, Marcondes WB, organizadores; Coelho AVAG, colaboradora. Equipamentos e iniciativas sociais em Manguinhos. Rio de Janeiro: Ediouro; 2011.

42. Cardoso ALC, Pivetta F, Porto MFS, Cunha MB, coordinadores. Relatório; PAC Manguinhos: problemas não resolvidos e recomendações [Internet]. Rio de Janeiro: Laboratório Territorial de Manguinhos, Arquitetando Intersubjetividades, LSECAU, FIOCRUZ, ENSP; 2016 [citado 24 jun 2017]. Disponible en: https://tinyurl.com/y8xk4mmb

43. Minayo MCS. Desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em saúde. 11a ed. São Paulo: Hucitec; 2008.

44. Silva JS, Fernandes FL, Braga RW. Grupos criminosos armados com domínio de território: reflexões sobre a territorialidade do crime na Região Metropolitana do Rio de Janeiro. En: Justiça Global, organizadora. Segurança, Tráfico e Milícia no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Fundação Heinrich Böil; 2008. p. 16-24.

45. Das V, Poole D. State and its margins. En: Das V, Poole D, editors. Anthropology in the Margins of the State. Oxford: James Currey; 2004. p. 3-33.

46. Minayo MCS, Constantino P. Visão ecossistêmica do homicídio. Ciência & Saúde Coletiva. 2012;17(12):3269-3278.

47. Geertz C. A religião como sistema cultural. En: Geertz C. A interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC; 2008.

48. Bourdieu P. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva; 2007.

49. Teixeira CP. O testemunho e a producão de valor moral: observações etnográficas sobre um centro de recuperação evangélico. Religião & Sociedade. 2016;36(2):107-134.

50. Mafra C. Relatos compartilhados: experiências de conversão ao pentecostalismo entre brasileiros e portugueses. Mana. 2000;6(1):57-86.

51. Foucault M. Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária; 1986.